2019年12月12日，白鹭街小学家庭公约—幸福启航微信线上学习群里，曼子老师从孔子的“庭训”讲起，推及中国的家训特质。她讲到，古时家训一般不立文字，像孔子、汤家这样的学富五车之家，都是不立文字的，用的是口传心授之法，对幼童进行口授心授有着无可比拟的传授效能。因为人类的直立导致母亲产道狭窄，而人的脑袋又越来越大，只好提前分娩，让婴儿在母亲体外完成发育，这也就意味着幼童大脑发育过程较长，在其发育过程中的口传心授家训，其铭刻效果最佳。特别是母亲的口传心授，在谆谆言教之时便有切切身教之师范，说服力极强，所以母亲被定义为“民族品格第一塑造人”。

　　曼子老师对中国的家训的几个特点进行了总结，一是家训大多极其精炼，一般4-8字。即使是中国古代农家常用的“耕读传家久、诗书继世长”也就是10个字。也许，字多了孩子反倒记不牢。二是家训的条文通俗易懂，无需注释。三是家训的话语由各家成功的祖辈原创，极有个性。譬如，曾国藩的祖父留下的家训是绝对原创的8字口诀：“书、蔬、渔、猪、早、扫、考、保。”读书、种菜、养鱼、喂猪，是农家过好日子之法；起早、打扫、诚修祭祀、善待亲族邻里，是每个人修养品行的正道。曾家设计的这般家风以及所用的话语，可谓千古独一。我的一位好友，是魏晋著名学者，还是一位造诣很高的书法家，他告诉我，高官父母49年匆匆去了台湾只好将他寄养在农民伯父家，这家就有其口传心授的三条家训：（每天）早起；（冬闲）读书；(大年初一发毛笔)写字(以示万事之首)。没想到不管人生历程怎样变化，这直白无华的“三训”，始终成为他做人做学问的基础源代码。

　　当然有另类，如由文人官员所作的体系宏大的家训。其中最著名的是南北朝时期文学家官员颜之推的七卷二十篇的《颜氏家训》。这部被列为“家训之祖”的作品，实际是命途多舛的颜之推记叙自己经历、思想、学识以及人生体悟以此告诫子孙的著作。换言之，这是一部留给子孙仿效的思想自传范本。传承的方式是由子孙对其独自研读、铭记、笃行，不再是口传心授。除此之外知名文官制作的家训，一旦被帝王或社会达人举荐而刊印发行，就成了千家万户的“共训”。这些“共训”训条，要靠教师向学生冷冰冰地灌输，不像家训那样由父母用热乎乎的血缘大爱包裹着来口传心授。“共训”可能比家训阐述得周全、精粹并具有文质之美。再者“共训”的话语不是所爱父母的原创，对子孙的感染力也会大打折扣。中国口传心授（不识字的父母也能为之）的家训，诚如乐黛云教授所言，不管如何改朝换代翻天覆地，中国民族精魂的基因就靠这个秘笈传承了下来。

　　短短几个字的家训，却蕴含着极其深厚的文化底蕴，传承着家族精神的基因，家庭公约”五子登科”“日年一好”也可以成为家训灵感的来源。